El fin del reality del sucesor de Franco (2019)

Navarra.com

28/07/2019

Javier Aliaga

Coincidiendo con los ochos días que duró la misión Apollo 11, los navarros vivieron tres acontecimientos; de ellos, el más importante, fue la proclamación del sucesor de Franco.

Durante ocho largos días, la misión del Apollo 11 mantuvo en vilo a todo Occidente. Pamplona no fue una excepción, coincidió también con la proyección, en el desaparecido cine Carlos III, de la enigmática película de Stanley Kubrick “2001: Odisea en el Espacio”, que dio pie a un sinfín de interpretaciones. La llegada del Hombre a la Luna ensombreció tres acontecimientos de índole política que se sucedieron en las 195 horas de la misión lunar.

El primer evento, acaeció el 18 de julio; nada tenía de particular, era algo recurrente. Aquel año el franquismo celebró el XXXIII aniversario del desafortunado golpe de Estado que desembocó en una cruenta e incivil guerra. El marketing franquista denominaba eufemísticamente “Glorioso Alzamiento”, imponiendo la marca “18 de julio” en todo lo que podía: viviendas de protección oficial, hospitales, polideportivos y obras sociales.

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Declaración de Don Carlos Hugo a la revista «Familia Nueva» (1970)

En diciembre de 1970: «Un Estado confesional es hoy día, de alguna manera, anticatólico».

El príncipe minero visita el Cap i Casal (2019)

Horta Noticias

22/07/2019

Vicent Morellà Fuset

“La monarquía debe saber conjugar la Libertad, la Autoridad, el Capital y el Trabajo, o debe renunciar por incapaz. La Monarquía no nos interesa por sí misma, sino solo como solución al problema de hoy. Como dijo mi Padre: Han pasado los tiempos en que los Reyes solamente lo eran por ser hijos de sus padres. Hoy los Reyes tienen que ganar con su esfuerzo, con su trabajo al servicio de la sociedad, la realeza que heredaron”. Carlos – Hugo de Borbón Parma (Montejurra 1958)

El primero de abril de 1939, el Carlismo se encontraba por primera vez, en su dilatada historia, en el terreno vencedor. Sin embargo, no era una victoria «única»; sino compartida por toda una serie de fuerzas políticas (falangistas, monárquicos liberales, conservadores…) que poco o nada tenían que ver con el Tradicionalismo “por la naturaleza irreconciliable de los ideales: totalitarios unos y de libertades orgánicas otras”.[1]

Intervención de Don Javier en el disco “Partido Carlista” (1977)

Intervención de Don Javier de Borbón Parma grabada en enero de 1977, año de su fallecimiento, para el disco Partido Carlista, vol. 6 de la serie Hablan los Partidos de Dial Discos (LP Vinilo, Nevada, 1977).

Una larga vida dedicada a la política, cuando alcanza la cota de los 87 años, como la mía, puede marcar una perspectiva muy amplia y a su vez muy varia. Desde esta edad y con esta experiencia se puede apreciar con mayor objetividad el discurrir del Carlismo y su evolución.

La participación del Carlismo en las luchas del Pueblo por alcanzar sus libertades ha sido promovida por diversas razones y en circunstancias distintas. Pero siempre existió una razón para que el Carlismo se pronunciase, aunque posteriormente se pueda apreciar una supuesta contradicción. Lo importante es el responder a las exigencias de libertad y democracia que en cada momento plantea el Pueblo. En esta búsqueda se fundamenta una democracia del Pueblo y se plasman las condiciones de su participación y su lucha.

El bautismo ecuménico de Doña Margarita y de Don Jaime (1972)

Fragmentos de Jesús Lezaun. La afonía de Ezequiel, de Cástor Olcoz, Txalaparta, Tafalla, 2009.

Tomé parte activa en dos celebraciones litúrgicas cargadas de sentido ecuménico, por cierto, en situaciones muy diversas.

La primera tuvo lugar en Holanda, donde me encontraba como invitado para administrar el bautismo a los hijos de Carlos Hugo. El cardenal Alfrink, primado de Holanda, que consiguió del Vaticano que la reina Juliana, protestante, fuera madrina en el bautismo de sus nietos, presidió una intercomunión entre católicos y protestantes (la primera que se realizaba a ese nivel). Mientras el cardenal impartía en la misa la comunión a los entonces reyes de Holanda, protestantes luteranos, yo lo hacía a la princesa heredera (la actual reina Beatriz) y a su marido príncipe Claus. Fue una experiencia ecuménica excepcional e inolvidable. (p. 78)

Don Carlos Hugo en la iglesia de Sokoa (1977)

Fuente: Auñamendi Eusko Entziklopledia

Representantes del Partido Carlista visitan a los huelguistas de hambre encerrados en la iglesia de Sokoa (Lapurdi) en pro de los derechos de los presos vascos, 23 de diciembre de 1977. De izquierda a derecha: Gabriel Zubiaga, Koko Abeberry, Carlos Hugo de Borbón, Mariano Zufía y Julen Madariaga.

La vía carlista al socialismo autogestionario: el proyecto carlista de socialismo democrático (1977)

Carlos Hugo de Borbón Parma, Grijalbo, Barcelona, 1977. Incluye dos colaboraciones de John Kenneth Galbraith y de Roger Garaudy.

1977 La vía carlista al socialismo autogestionario