Espada de Jaime III

El 15 de enero de 1911 una comisión carlista, presidida por Manuel de Llanza, Duque de Solferino, acudió al castillo de Frohsdorf para hacer entrega de esta espada de diseño modernista, ofrecida por los legitimistas de todas Las Españas, tras sumarse a la idea inicial de los jaimistas de Cataluña de obsequiar a Don Jaime de Borbón con una espada.

En la actualidad se encuentra depositada en el polémico y hasta ahora decepcionante Museo del Carlismo. Sigue leyendo

El prisionero de Dachau 156.270 (1972)

Esta obra autoeditada por su autor, el carlista cántabro Ignacio Romero Raizábal, en 1972, es un relato de la experiencia del cautiverio de Don Javier de Borbón Parma en el infierno nazi de Dachau. Constituye un verdadero alegato contra toda barbarie totalitaria y un documento interesantísimo para conocer la intrahistoria carlista de principios de los años 1970.

¿Quién es el Rey? La actual sucesión dinástica en la Monarquía española (1949) – (1968)

1968 Quién es el Rey

Obra sobre la sucesión de don Alfonso Carlos I y los mecanismos sucesorios de la Monarquía tradicional, en la que se defienden los derechos de la Familia Borbón Parma en la línea de las declaraciones de Vázquez de Mella al Heraldo de Madrid el 29 de junio de 1909. Fue uno de los libros más leídos por los militantes de la Agrupación de Estudiantes Tradicionalistas (AET). Publicada originalmente en 1949 por Editorial Tradicionalista en Madrid, sólo tuvo una reedición en 1968 a cargo de Editorial Católica Española (ECESA) en Sevilla.

Su autor, Fernando Polo, militante de la AET, falleció al poco de finalizar su redacción el 10 de marzo de 1949, con veintiséis años de edad, “de resultas de una enfermedad contraída al servicio de la Causa”. Sigue leyendo

Abdicación de Don Javier en su hijo Don Carlos Hugo (1975)

Manifiesto a los Carlistas

La legitimidad histórica de la Monarquía Española la encarno durante más de un siglo la Dinastía Carlista y por rigurosa aplicación de las leyes sucesorias recayó en mi persona a la muerte de mi augusto tío Don Alfonso Carlos, quien reiteradamente lo declaro así en diversos documentos desde el año 1934.

Según tengo consignado en mi testamento político que firmé ante mi Junta de Gobierno el 6 de Diciembre de 1970 en mi residencia de Arbonne, a mi muerte mi hijo y heredero el Príncipe Carlos Hugo será mi único sucesor legítimo y después de él sus hijos varones legítimos. Sigue leyendo

Mensaje de Don Carlos Hugo al Montejurra 1974

NUESTRO PROYECTO DE SOCIEDAD: AUTOGESTIÓN GLOBAL Y SOBERANÍA SOCIAL

Nos encontramos en un momento histórico, en que todas las fuerzas socialistas y revolucionarias, estamos creando en España una dinámica de libertad, que hará posible un futuro democrático, una vez que desaparezca la dictadura que nos oprime. Dentro de estas fuerzas, el Carlismo representa una opción socialista peculiar.

La opción socialista del Carlismo es la de un socialismo en libertad. Y el socialismo en libertad, supone la gestión democrática de la sociedad. Supone, en primer lugar, por supuesto, la libertad de los partidos políticos, las libertades locales y regionales, y las libertades económicas y sindicales. El socialismo en libertad, supone además, una concepción de autogestión global de toda la sociedad. Sigue leyendo

Palabras de Don Carlos Hugo en el I Cursillo de la Juventud, en Pamplona (1968)

Las dos grandes derivaciones del pensamiento del siglo pasado, que han dado lugar al capitalismo, por un lado, y al totalitarismo del Estado por otro, están abocadas a una absoluta pérdida de velocidad y eficacia.

Si los sistemas capitalistas occidentales no evolucionan, es porque no hay nada más eficaz para sustituirlos. Y si el sistema comunista no se derrumba más rápidamente, se debe a que el control policíaco es muy intenso y eficaz y sostiene la estructura. Los dos sistemas no son de libertad. Esta es la verdad. El mecanismo del capitalismo no es de libertad porque está limitadísimo a cuanto a su capacidad de representación. Sigue leyendo